茜（茜什么时候开始读xi）
我们的汉字，每个字背后都有一段人文故事和深刻的文化内涵，做为植物，因为它较文字更加具体和形象甚至有它独特的色彩和气味，它的名字背后，同样也有一段更深刻的人文故事和文化内涵。或喜或悲，或忧伤或欢乐，或宏大深邃如浩瀚的日月星尘和蓝天白云，或隽永细腻如缕缕轻风和涓涓细流。而单独为一株植物造一个字，而且亘古至今没有太多文化内涵的变化，一褒永远，一直美好至今，我觉得当属“茜”字。
东汉许慎《说文解字》中有：“茜，茅蒐（读mao sou），一种草的名字，谓蒐（sou）为地血，食之补血，故从鬼”。也就是说，“茜”是为一株叫“蒐”的小草专门而造的字。《汉宫仪》记载“染园出卮茜，供染御服”，利用栀子和茜草给皇帝的衣服染色，栀子染黄色，茜草染红色，叫“染绛”，染出的色彩叫“茜红”，而且单独辟出皇室御用土地作“染园”，用以栽培栀子和茜草。
茜草，栀子和咖啡三种植物，它们同为茜草科植物，感觉它们更另类些，既不像稻黍可以裹腹，又不似棉麻可以御寒，远离了人们物质生活中的温饱，可又荣享“染园”的御地，可见形而上的精神层面的重要性。而以茜草名号来冠名这一科种，更可见古代先民对茜草的重视程度。想来这天然的植物色素，最初可能只是帝王之家的御用品，高高在上的美好，不是一般人可企及的，只是后来才进入民间，走入了寻常百姓家。
而到了近现代更是引申为生动、美好、红色、婧丽的意义，被广泛用于女孩的名字（茜通倩）。也确实如此，近代奥匈帝国著名的皇后伊丽莎白-亚美莉-欧根妮，是个传奇人物，而以她的一生为题材拍摄的电影，就是电影史上占有重要席位的《茜茜公主》，共和国十大元帅之一的陈毅元帅，夫人的名字中也带有茜字，还有当下很多被人热捧的明星名字中很多带个茜字，而你我周边叫茜的亲友也不少。
最早进入我脑海中的茜草，是多年前的“鸿茅药酒”事件，一个从医多年的医务工作者质疑药酒中“鸿茅”成份而引发的，很多人可能还有所记忆，不再赘述，这里“鸿茅”就是茜草，一味中药（后述）。
印象中盐山老家没有茜草分布，其实不然。2017年8月，农业局的同事、高级工程师杨胜华兄，给我拔了一袋子，让我泡酒养生，说是很名贵的补血药“茜草”，由于采挖放置时间较长，己近干燥，很难辨出植物学特征，这是我第一次知道盐山有茜草分布，地点是城西大韩庄农业局林场；随后在孟村县高寨，小姑家房前的空地上（相隔不足10公里，历史上同属盐山），发现了茜草的踪迹，根状茎和茎节上的须根均是红色，细长的方柱形藤茎，有4棱，棱上生长着倒生刺，锯一样不敢使劲拽拉，众多的分枝辩不出主次，攀爬出很远或者很高，达三米多长，四片轮生叶片，披针形或长圆披针形，顶端渐尖或钝尖，基部心形，叶缘有齿状刺，叶两面粗糙，叶脉有微小皮刺，短小的叶柄也生着倒生皮刺，这是第一次近距离观察营养生长中的茜草。整体感觉是4个轮生叶片很具象，静静立在四棱柱状茎上，中规中矩好像被二月春风的剪刀裁剪过一样，但放眼看一棵茜草则是麻一样乱糟糟一大片。
2022年五一节后，在小庄镇五家阁的朋友家也见到了茜草的踪迹，同样是尚未至花期的营养生长阶段；2022年9月底，陪原联想学院的孔院长等几位友人，游览大运河东光段，则看到了攀缘在树上的花期的茜草，黄色的一片，感觉似云像雾，细看每朵花，则像蜡梅样，只是细小很多，相当精致：三几毫米大小5裂花冠，淡黄色花冠舒展开来，五枚雄蕊与花冠互生，两裂（枚）柱头小蜡烛一样立在花心，轻轻触摸同样有被撕扯的感觉，这是因为顶生或腋生的聚伞花序上也生长着倒挂的皮刺，花序也同茎蔓一样，多分枝，这是第一次观察花期的茜草，茜草花期是8一9月；更为有缘的是今年（农历尚为2022）农历十月初一寒衣节，由老家祖茔祭祖回来的路上，在正港路出城区不远，路北侧的一片枣林里，瀑布一样挂满了大片大片结着果实的茜草，十分张扬地闯入了我的视野。
资料上说茜草果是橘黄色，但我见到的绝非一种橘黄色，由于成熟度不同，而是多姿多彩的七色果实，球形的浆果红小豆般大小，晶莹剔透，细看就是缩小了数倍的樱桃，小美女一样俊俏而呆萌，食之有点小甜，想来也是物质匮乏年代孩子们的零嘴吧，顺手拔了一株茜草，一览了它发达的根茎和虬龙一样的根，还有古典的茜红。茜草果期10一11月。
这里用宋朝博物学者罗愿《尔雅翼》中的描述，概括一下茜草的植物学特征：“茹慮，染绛之草，叶似枣叶，头尖下阔，茎叶俱涩，四五叶对生节间，蔓延草木上，根紫赤色”（这里“茎叶俱涩”，我的理解是由于通体长着倒生皮刺，抚摸上去有扯拉的感觉，而不是其味道呈涩感），十分形象的表述了茜草的植株特征，而且还透露了它另外的名字“茹慮”。
茹慮，这是茜草更古老的名字，感觉如深藏闺阁中的大家闺秀一样。在许慎命名它为“茜”之前的更遥远的时代，它以“茹慮”的名字进入到先民的生活中。《诗经-郑风-出其东门》有：“缟衣茹虞，聊可与娱”的诗句，用茜草染色的红“丝”巾代指爱人，见到这个心仪的人啊，便可抚慰我的内心。看来，三千年前人们就知道了“染绛”。而另一首《东门之墠》则是以茜草表达了什么是最远的距离：是我心里有你，而你却浑然不知。“东门之墠，茹慮在阪。其室则尔，其人甚远”，我和你的距离就是那一株茹慮啊，你的家离我这么“尔”，你的心又离我那么“远”，幽怨之情跃然纸上！
进入到当代，茜草的染绛功能消失在历史的长河之中，即便有也成了非遗文化，现代的化工技术早已提炼出更精准的各类色素，记得小时候几分钱可买一代叫“天津袋色”的染料，回到家母亲烧一口八印大铁锅的沸水，倒入我们小手可握的这小小一袋“天津袋色”，一锅水立刻或红或黑起来，家纺的粗布衣服，摁在锅里搅动均匀，沤上一段时间，捞出漂洗晒干，土头土脑的粗布衣服，立刻鲜亮为红衣黑裤。
作为药材的茜草，是中药家族的重要一员，文章开头说过，茜草又叫鸿茅，它又俗称“血见愁”，由“血见愁”名字可窥其药性的一斑。《神农本草经》中说茜草：“味苦，寒，主治寒湿风痹，黄胆，补中”，《本草纲目》载茜草：“通经脉，治骨节风痛”。概言之，中药茜草具凉血止血、活血化瘀的功能，主治血热咯血、吐血、衄血、尿血……，产后瘀阻、腹疼，跌打损伤、风湿痹痛、黄疸、疮痈、痔肿等证，而最新的中医研究，茜果对癌症有明显的抑制作用。近代盐山籍名医张锡纯先生，在其医著《医学衷中参西录》第四期第四卷“茜草解”篇中，结合《内经》典籍和自己的行医经验，根据不同病例，如何辩证的运用茜草，都作了详细的记载，书中医案先生称茜草为“芦茹”，应当是“茹慮”的演化吧，先生记录的医案稍远的是几十公里外的沧州董姓妇人，近的则是邻村星马村刘氏妇的“月信月余不止”，都是先生运用茜草再配伍其它，药妙手回春的记录，为我们中医文化留下了宝贵的遗产。
愿古老美好的茜草造福更多的人们！
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